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关于“老知青部落”自助养老方式的构想

2015-6-30 18:14| 发布者: 青岛老三届| 查看: 521| 评论: 15|原作者: 敬善|来自: 青岛知青网

摘要:   据统计,至2030年,我国老年人口将达到4亿几千万以上——面对如此庞大的老龄人口,无论对于国家,还是对于每个家庭,都是一个巨大的压力。   曾记否?二十世纪六十年代伊始,“知识青年上山下乡运动”在全国 ...
  据统计,至2030年,我国老年人口将达到4亿几千万以上——面对如此庞大的老龄人口,无论对于国家,还是对于每个家庭,都是一个巨大的压力。
  曾记否?二十世纪六十年代伊始,“知识青年上山下乡运动”在全国范围轰轰烈烈地展开。转瞬间50多年过去了。当年风华正茂的“老知青”以及他们的同龄人,已经成为我国老年人口的主流群体。“夕阳无限好,只是近黄昏。”
  挥之不去的恋土情结,是“老知青”的共同特色。如何安然度过我们的晚年?“抱团养老,团结互助,携手走过人生的冬季”,是本文选择的一个特别主题。
  ——编者
  
关于“老知青部落”自助养老方式的构想  
“老知青”称谓的由来,以及养老面临的困惑

  在我国六十余年建国史上,“老知青”的称谓由来已久。早在二十世纪六十年代初,堪称时代楷模的董加耕、邢燕子、侯隽高中毕业后下乡务农,开“知青”运动之先河——当时,我国面临暂时经济困难,在党中央、毛主席“到边疆去,到农村去,到祖国最需要的地方去”的伟大号召下,大批城市青年奔赴偏僻农村和边疆生产建设兵团,为我国社会主义建设奉献了他们青春的力量。
  至六十年代末,文革动乱,学校停课,工厂停工,国民经济停滞不前。1968年12月,根据毛主席“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的指示,“知青”运动在全国掀起高潮,几千万青年学生上山下乡,促进了国民经济的复苏与发展。至七十年代末,持续十几年的“知青”运动宣告结束。
  概括地说,所谓“老知青”,是指建国前后至六十年代初出生,以“五零后”为主体,有“知青”生活经历,返城就业后在各条战线努力工作,对国家和社会有过很大贡献的老年群体。“老知青”及其这个年龄段的群体,在全国总人口中所占比例很大,已经成为目前我国老年人口的主流群体。
  与拥有现代科学文化知识、强烈自我意识和创业开拓精神的当代青年相比,在理想主义的红色文化熏陶下长大,在蹉跎岁月锤炼中成熟的“老知青”群体,拥有可贵的奉献精神、互助精神、吃苦耐劳精神和顽强不息的生命活力。
  “老知青”多为新中国的同龄人。与共和国一起经历过很多苦难的他们,晚年时期又面临“养老”困惑:由于独生子女到外地谋生,离乡照看孙辈“老漂族”的出现,离婚、丧偶独居老人的增多,缘于两代人生活、思维习惯差异所产生的相处难等因素,使“居家养老”传统模式遭遇挑战——现今六七十岁的人都有兄弟姐妹,可轮流照顾他们的父母。但这代人大多只有一个孩子,一旦重病缠身或“失能”,独生子女不堪重负,“失独”家庭则面临绝境;随着人口老龄化加剧,青壮年劳力减少,养老服务费用飙升,一线城市公立养老院床位稀缺,到养老院“被养老”远景亦不容乐观。近闻,湖南一民办养老院,因“院方拖欠工资”,8名失能老人被60岁的农民护工罗某活活打死,6名失能老人重伤,令世人震惊。
  面对严峻现实,必须保持清醒头脑,更新“养老”概念,推广健康生活方式,减少疾病,强壮体魄,为政府和子女分忧。这也是历史赋予我们的使命。
  从“一不怕苦,二不怕死”年代走过来的“老知青”及其同龄人,应当学会珍视生命,关注健康。那么,我们应该为自己晚年的安宁和幸福选择什么?
  
博览国外的“健康管理方式”,以及变革中的老年观

  如今,中国人越来越关注健康。但真正能做到科学管理的却不多见。联想到美国人计算的早逝原因:50%与个人生活方式有关,20%与环境有关,20%与遗传有关,仅10%与医疗服务有关……在中国争先恐后从西方进口高级医疗设备时,美国人已经算清了这种高科技对美国人健康长寿贡献不大。所以,能主动用最小的投入赢得最大健康的办法,就是从50%入手,推广健康生活方式。
  在国外,优秀的健康管理方式已经渗入到老百姓生活的方方面面,帮助人们预防疾病,调整生活方式,提高整体健康水平。在美国,已经形成了十分完善的健康管理体系,上至百岁老人,下至刚出生的婴儿,几乎人人都能享受到健康管理服务。针对老年人,将心理健康列为重点,帮助老年人排除心理隐患,快乐生活。针对中青年人,控制肥胖是健康管理的重点。在德国,突出“预防”的健康管理模式效果明显。近百年来,德国人增寿25岁,医疗费用支出得到控制,“预防”功不可没;芬兰利用邻里相互影响,帮助居民改变不良饮食习惯,发起抵制慢性病的竞赛并加强国家协作。目前,芬兰全国慢性病的发病率已经下降了75%,心血管疾病死亡率由十万分之600下降至十万分之150。
  按照世界卫生组织的最新规则,65岁以前算中年人,65岁—74岁算青年老年人,75岁以上算老年人。一项由英国智囊组织的研究指出,由于医疗技术的进步,21世纪出生的人平均寿命会延长到102岁。长寿人类的生活模式将出现巨变,他们平均20岁就创业,到80岁才退休。最近,意大利的一项调查研究认为,真正意义上的老年人应该是年过76岁,而61—76岁年龄段的人不应该算老年人。理由是,如今六七十岁的人身体素质普遍较好,特别是心理年龄比生理年龄更年轻。在日本,老年人既是一支“旅游大军”,又是一支“发挥余热大军”,还是一支“老年学习大军”。美国老人从满足物质需求向满足精神需求方面发展的养老新概念也值得借鉴……总之,只有建立在“健康长寿”基础上的“养老”,才是我们的真正需求。(参考资料摘自《老干部之家》、《健康时报》)
  
     走马观花,看看“旅游养老”的好地方

  汉族的祖先生活在远古农耕时代,习惯于日出而作,日落而息,在同一块土地上辛勤地耕耘劳作。而远古草原的游牧民族,带着帐篷,骑着骏马,赶着牛羊,唱着牧歌,追寻着水草肥美的好地方,载歌载舞,游走于蓝蓝的天穹下。
  近些年来,全国“老知青”联谊活动异常活跃。2013年6月,我们应邀到内蒙呼和浩特参加当地老龄委组织的“老知青”联谊活动。内蒙的草原,骏马,蒙古包,原生态歌舞和沙漠骆驼,给人留下深刻印象。全国“老知青”文艺汇演“敖包相会”精彩异常,昔日的青春活力依然澎湃激扬,引人回忆遐想。六七十岁,正是怀旧年龄。穿越人生时空,重温“老知青”群体的苦乐年华,不禁潸然泪下。
  在威海文登老解放区,我们亲眼见证了农村的新面貌:新修的硬化村路,石块砌成的水渠,明亮的会议室。荒地改建的小操场上,设有篮球架、吊环等体育设施,五星红旗在天空高高飘扬。一位七旬老农感激而知足:“这些都是国家投资的!国家每年发给我八百多元补贴。跟儿子要1千块钱很难。国家比儿强多了!”
  农村的生活场景像一幅古画:袅袅的炊烟,暖暖的热炕,古朴的民风。一位老农说,村民们以古法自制的花生油很香,前两年还引来一拨小贼半夜里来偷。
  这里是烟台苹果主要产地,附近还有温泉。一位年逾八旬的老妪说:“抗战时期,我们把自己的亲人送上前线打日本鬼子。为什么现在我们还是这么贫穷?”
  这是一个“省级贫困村”。战争年代住过八路干部,但从未住过“老知青”。
  近几年党和国家对农村财政投资很大,但农民生活依然不富裕。这个村闲置的房屋很多。由于青壮年都去城市打工,农村变成了“老人村”。一些七八十岁的人依然在田里劳动,六七十岁就算是壮劳力了。他们辛苦一年,搭上劳力,种子,肥料,收获500斤花生米,才卖1千元钱。出口韩国的有机大白菜,每斤0.2元被菜贩子收去,卖到城市每斤2元。商贩发财致富,老农成了“杨白劳”。
  上世纪六十至七十年代,日照五莲县曾是青岛、潍坊“老知青”下乡插队的地方。不久前我们来到五莲郊区刚开业的一个温泉基地休闲和体验。这里四面环山,空气清新,环境优雅。由于政治形势影响,还矗立着许多未竣工的建筑物。
  草原,山乡,温泉,都是适宜“旅游养老”,水草肥美的好地方。
  追求快乐,逃避痛苦乃人类本性。2000年前后,很多外地老人到威海乳山银滩购买海景住房。沿海地区气候温润,适宜避暑居住。但因地处偏远,医疗条件有限,远离子女的外地高龄老人难以长住。所以,这些商住房的闲置率很高。
  好山好水,一人独享,叫做“高端消费”。大家分享,叫做“低碳生活”。比如切分蛋糕,一人吃不了,切分多份与朋友共享。礼尚往来,一份“投资“便在不同时间与空间多次“消费”,以此类推,以最少投资获得最大效益便成为可能。
  
关于“老知青部落”自助养老方式的N种构想

  根据“老知青”群体特殊的历史、生活背景以及隽永的怀旧情结,我们不妨借助“知青网站”平台,讨论设立“老知青部落”的可行性以及相关问题。
  近些年国外兴起了“旅游养老”模式:资源连锁经营,一份投资可在不同国家和地域多次消费。内容包括医疗查体,休闲居住,提供健康管理指导等等。
  健康的要素是营养、锻炼和心情,当然也包括生活环境——在城市污染,交通拥堵,有机农产品昂贵的今天,有计划的“旅游养老”也是一个不错的选择。
  居家养老的最大优势,是稳定的生活环境和熟悉的人际关系。我们的构想是:充分利用现有资源,走出家门,开阔视野,尝试互助型、多样化的养老方式。
  一是,在户籍所在地居家养老的基础上,以“老知青”“老同学”班级集体为依托,登记置换闲置空房,集体出资改建为公寓式简洁住房,或与有医疗服务设施、社区环境适宜的养老院协商,以股份制方式集体出资获得部分“份额使用权”,作为本地“老知青部落”联谊活动以及“团结互助,抱团养老”固定地点。
  二是,在“老知青”曾经插队的地区,选择自然环境优雅、服务设施完备的地点,以股份制形式团购少量公寓住房,作为“老知青部落”旅游连锁养老,并为全国各地“老知青”团体提供低价旅游或对等交流旅游的地点。产权归集体所有,选择可信任单位或人员托管。若有股份分红,归入各集体或个人消费账户。
  三是,在沿海或偏远山区,特别是老解放区,选择自然、地理环境适宜的村庄,经本村党支部协商,集体出资整修农户空房,作为“老知青”扶贫助农、劳动锻炼、感念怀旧、吃农家饭、买农产品及教育子孙后代的旅游基地。出资者享有部分居住权,产权及管理权归农户,以此带动农村旅游,帮助农民增加收入。
  四是,为了保障安全,投资持卡集体或个人可以自由组团,到事先经过考察论证合格并连锁有约的“部落”,进行“我到你家来做客”的对等式旅游。
  在全省“老知青”组织的策划和安排下,我们还可以组织开展各种有利于身心健康的联谊活动。比如相映成趣的“祖孙两代趣味少先队夏令营”活动等等。
  从本质上说,生命是一个时间的概念。推广健康快乐的生活方式,防微杜渐,减少疾病,抱团养老,相互温暖,共同度过我们人生的冬季。与此同时,根据个人的特长积极发挥余热,力争在有生之年多做一些有利于社会和人民的好事,善事——这也是我们这一代老人对国家,对人民,对子孙后代所做的最后奉献了。

  2015年6月
发表评论

最新评论

引用 于韦柔 2015-6-7 17:02
于韦柔我也来沙发一下.拜读关于“老知青部落”自助养老方式的构想,谢谢敬善朋友.
引用 高山流水 2015-6-8 09:32
谢谢楼主!知青的养老问题已经是知青面临的问题了。
引用 欧兰若 2015-6-8 20:28
敬善关于“老知青部落”自助养老方式的构想好文章!谢谢。
引用 路海 2015-6-9 16:57
欣赏了了楼主的好作品…….。
引用 敬善 2015-6-12 10:26
本帖最后由 敬善 于 2015-6-12 10:54 编辑

             关注老知青群体的健康,老知青万岁!        年逾花甲的老知青群体关心国家,关心人民,关心父母,也关心我们的子女孙辈。我们这一代人,太能吃苦了。为了国家和人民奉献了半生心血,退休之后,又把夕阳无限好的晚年献给了子辈和孙辈的幸福生活。诚然,“一不怕苦,二不怕死”,“小车不倒尽管推”的英雄主义精神很值得推崇,但我们已逾花甲之年,应当学会健康管理,学会珍爱生命——因为我们老知青群体也属于人民群众的范畴。关心老知青自己的身心健康,就是为人民服务,就是行善积德,就是“孝行天下”,就是关心国家和人民。因为只有拥有一个健康快乐的晚年,我们这些老知青才能继续为国家、为人民、为子女服务。老知青万岁!
引用 乐原 2015-7-17 11:19
抱团养老,相互温暖。
引用 敬善 2015-7-17 14:05
老知青,让人流泪和心疼的老年群体,我们年老了,应当加倍地爱护自己。
引用 老小孩 2015-7-18 00:51
本帖最后由 老小孩 于 2015-7-18 01:11 编辑

敬善同学对老知青养老问题的思考,也包含着对国家人口问题的忧虑。中国人口老龄化的程度以及人口红利倒挂,已经到了最最严峻的时刻。中国将来什么都不缺,缺人。最近,全面放开二胎已经从没有时间表进入到了方案落实推行的阶段,国家终于睡醒了。但是,目前大比例老年人口的养老问题,就算现在全面放开二胎,也来不及了。我们这一代注定是孝顺父母的最后一代,注定是被子女抛弃的第一代。与同龄人交流时,很多人说等不能动了就喝药死,也不过是说说而已。我们老时正好是子女没能力(指照顾),国家没能力(指经济)的空白阶段。是要思考了。
引用 敬善 2015-7-18 07:13
健康快乐,是我们自主养老的唯一出路。这一点,应当向95岁高龄的老父亲学习。那位可敬的老人一生历尽磨难,年近百岁,依然头脑清晰,信心满满,笔耕不辍,耐心等待。这就是一个人身心健康的体现。我们的老前辈们很了不起!潍坊一老同学的母亲,九十多岁了出行骑自行车,一只手扶着把,另一只手还打着伞!云南中缅边境一国民党老兵是抗日英雄,九十多岁,身体很好,我妹妹是诸城知青,年年去云南当义工为老人服务。而我的一位小同事才三十七岁,血压300脑梗住院手术,醒来后半身不遂,不能说话,只是掉泪!多么让人心疼!肝主怒,脾主思,肺主悲,肾主恐,心主喜。窃以为,健康的首要因素是心境平和,让心做主,其次是饮食和运动。为了活出人生的质量,我们应当进行自我健康管理,活到一百岁,照样生活自理,自己高兴,国家安宁,子女也放心。我们是民族的老树根,自当珍重生命。对吗?
引用 老小孩 2015-7-18 16:39
敬善 发表于 2015-7-18 07:13
健康快乐,是我们自主养老的唯一出路。这一点,应当向95岁高龄的老父亲学习。那位可敬的老人一生历尽磨难, ...

敬善同学,你下乡诸城的妹妹是谁?如果觉得网上不方便可以不说,我很想知道。我下乡在诸城,现依然在诸城,轮到我照顾老父亲时来青岛,来回跑。
引用 敬善 2015-7-18 18:29
本帖最后由 敬善 于 2015-7-18 19:51 编辑

老小孩同学,我妹妹1974年放弃留校当老师机会,下乡诸城无忌。几年后我母亲提前病退,我妹妹顶替回城。1985年业余电大毕业,数年后报考上海华师大中文系研究生,因成绩优秀,破格录取。毕业后被上海市委宣传部录用,一直做文字工作。近些年到云南采访抗战老兵认识了那位90多岁的老人。上海组织义工去云南,她就跟着去了。9月份还要去。老小孩同学,您在诸城演电影吗?会改编剧本吗?
引用 老小孩 2015-7-18 21:22
敬善 发表于 2015-7-18 18:29
老小孩同学,我妹妹1974年放弃留校当老师机会,下乡诸城无忌。几年后我母亲提前病退,我妹妹顶替回城。1985 ...

回帖看到,知悉!边区采访老兵,向你妹妹致敬!在世老兵日益减少,行动起来是当务之急。我在诸城经常出演电视台系列方言栏目剧(类似青岛的“上哈喇”),去年偶然的机会参演了由北京和上海合拍的电影《裸归》。去年九月由“青岛老三届”将电影连接到了青岛知青网上,由此我来到青岛知青网。近期刚刚接触剧本方面的事,目前没有能力改编剧本,不能胜任,十分抱歉!
引用 敬善 2015-7-18 22:33
本帖最后由 敬善 于 2015-7-19 06:58 编辑

云南中缅边界还有不少抗战老兵,听说很多人给他们捐款,但是让子女弄走了。上海那边就组织义工直接去云南边界, 把钱物直接送去。我妹妹给那位老兵当了干女儿。据说那位老人很像我们的父亲.
引用 沙酬志 2015-10-30 15:29
认真阅读了这些帖子,心情很沉重。
引用 敬善 2015-12-6 13:43
谢谢沙酬志老师关注这篇文章!原因种种,迟复为歉!问好!

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